Indie, v klišé pozorovanie, nie je len krajina, ale kontinent. Jeho populácie, čo je viac ako jednu miliardu a môže čoskoro prekročiť Číny, predstavuje najviac mimoriadnej kontrasty. Ľudia z tejto obrovskej krajiny hovoriť takmer tisíc jazykov, nasledovať niekoľko rôznych vyznaní – vrátane hinduizmu, kresťanstva, islamu, budhizmu, džinizmu, Zoroastrianism, Sikhism a – a sú zhromaždili v stovkách rôznych etnických a kastový spoločenstiev. Ale to sú len konvenčné spôsoby popisu nespočetné formy sociálnej organizácie, nájdené v Indii, pre túto krajinu aj rôzne sociálne a ekologické hnutie, ženských organizácií, radikálnej politickej strany, a rôzne záujmové skupiny. India je, ako je všeobecne uznávaná, najväčší svetový volebnej demokracii, a jeho voľby, roztrúsenej viac ako mesiac, predstavujú triumf organizačných zručností a vôle; v rovnakej dobe, krajina má niekoľko desiatok komunistických strán, z ktorých niektoré fungujú mimo formálnych politiky a spoliehajú na ozbrojený boj, zatiaľ čo iné sú veľmi významnou súčasťou tradícií indickej parlamentnej demokracie. Politika je niečo ako vášeň, a snáď nikde na svete je demokracia tak zásadne živý a napadnutý vec, ako v Indii. Na rozdiel od Spojených štátov, kde politická Spochybnenie bolo všeobecne znížená na voľbe medzi nerozoznateľné kandidátmi, a fetishizing absurdné pojem “voľby”, v Indii, politické strany a útvary vykazujú oveľa väčšie rozdiely, a tam je oveľa viac na ulici politika rovnako. Dokonca aj indický Najvyšší súd preukázal obdivuhodnú súdny aktivizmus občas.
Chlapec pri dverách: Fatehpur SikriIndian krajiny sú rovnako rôznorodé, od čnejúce himalájske vrcholy na severe do rozľahlej Gangetic pláně na severe-centrálnej Indie do pobrežných oblastiach ďalej na juh. Kravy a predajcovia na ulici, narýchlo načmáral politické heslá a odznaky, cestné pán obchody a mandirs, malé deti, ktoré sú napchaté do rikše cyklu a obrovský účet dosiek inzerujúcej poslednú dávku násilia a sexu rozdeľovaný masívne filmovom priemysle sú rovnako súčasťou indickej krajiny. Architektonické pamiatky, kultúrne tradície a každodennej praxe, nie menej ako letopisov kráľov a využije radu útočníkov, svedčí o zložitosti indickej histórie. Ak chcete hovoriť o indickej kultúre je hovoriť o dlhé (aj keď nie nevyhnutne neporušený) tradície hudby, umenia, architektúry, tanec, sochárstvo, rovnako ako tradícia filmovej tvorby; to je tiež vyvolať Indie rad kuchyne, to všetko redukuje na Západe “kurča Tandoori”, a samozrejme všetky tieto znaky, gestá, a symboly, prostredníctvom ktorého ľudia vytvárajú zmysel a komunikáciu. Hoci India je zvyčajne spájaný s náboženstvom, že je kolískou veľkých polovicu svetovej vyznania, sekulárne a materialistických tradícií mať aspoň rovnako dlhé a komplikované históriu ako indických náboženstvo.
Sociálna realita Indie, nehľadiac na pokrok posledných rokov a pokus o premietnutie Indii ako rastúce globálne moci, naznačujú pomerne pochmúrny obraz: pracovné podmienky pre väčšiu väčšinu ľudí sú stále mimoriadne chudobné, miera chudoby zostáva veľmi vysoká a útlak žien, chudobných, a iných marginalizovaných skupín, predstavuje najpôsobivejšie prekážku rovnostárskym ašpirácie. Toto nie je India Indov v diaspóre severe, ktorého myšlienka svojej vlasti často spočíva na skostnatené osifikované koncepcií indickej náboženstva, tradície a kultúrne praxi. Napriek tomu to je tiež v diaspóre, že nové umenie a kultúrne formy sa objavujú, a vzťah medzi Indiou a jej Diasporic potomkov ešte môže zmeniť naše chápanie indickej civilizácie.
Táto stránka si kladie za cieľ ponúkať učený ešte čitateľný rozprávanie niektorých aspektov indickej histórie, politiky, kultúry a náboženstva. To ani v najmenšom túži byť komplexná, čo je cieľ, ktorý v každom prípade nemôže byť dosiahnutý, a predmety, osobnosti, a témy boli vybrané pre prieskum a interpretáciu, pretože sa zaujímajú tvorca webu, aj keď často oni sú vnútorné význam pre pochopenie histórie a vývoj indickej civilizácie.
Source: https://www.bildelarstore.se/science/indie/