Author: MANAS
India e seus vizinhos
India, na observação clichê, não é meramente um país, mas um continente. A sua população, que é superior a um bilhão e que pode ultrapassar em breve a da China, apresenta os contrastes mais extraordinários. As pessoas deste vasto país falam quase mil línguas, seguem várias religiões diferentes – incluindo hinduísmo, cristianismo, islamismo, budismo, jainismo, zoroastrismo e sijismo – e são reunidos em centenas de diferentes comunidades étnicas e de castas. Mas estas são apenas maneiras convencionais de descrever as inúmeras formas de organização social encontradas na Índia, pois o país também possui diversos movimentos sociais e ecológicos, organizações de mulheres, partidos políticos radicais e vários grupos de interesse. A Índia é, como é comummente reconhecido, a maior democracia eleitoral mundial, e suas eleições, dispersas ao longo de um mês, representam o triunfo da habilidade e vontade organizacional; Ao mesmo tempo, o país possui várias dúzias de partidos comunistas, alguns dos quais operam fora da política formal e confiam na luta armada enquanto outros fazem parte das tradições da democracia parlamentar indiana. A política é uma paixão e, talvez, em nenhum lugar do mundo a democracia seja tão fundamentalmente uma coisa viva e contestada como na Índia. Ao contrário dos Estados Unidos, onde a contestação política geralmente foi reduzida à escolha entre candidatos indistinguíveis e ao fetichizar uma noção absurda de “escolha”, na Índia, os partidos políticos e as formações mostram muito mais variações, e há muito mais de rua política também. Até mesmo o Supremo Tribunal da Índia mostrou um admirável ativismo judicial às vezes.
As paisagens indianas são tão diversas, desde os altos picos do Himalaia no norte até as vastas planícies do Gangetic, no norte da Índia central, até as regiões costeiras mais ao sul. Vacas e vendedores na rua, precocemente ostentavam slogans políticos e insígnias, lojas e mandirs de panos de estradas, crianças pequenas abarrotadas em triciclos riquixa e grandes outdoors que anunciam a última dose de violência e sexo oferecidos pela indústria cinematográfica maciça são uma parte das paisagens indianas. Monumentos arquitetônicos, tradições culturais e práticas cotidianas, nada menos do que as crônicas de reis e as façanhas de numerosos invasores, testemunham a complexidade da história indiana. Falar da cultura indiana é falar de longas (embora não necessariamente intactas) tradições de música, arte, arquitetura, dança, escultura, além de tradições de cinema; é também invocar as muitas cozinhas da Índia, todas reduzidas no Ocidente a “frango tandoori” e, claro, todos esses sinais, gestos e símbolos através dos quais as pessoas criam significado e comunicação. Embora a Índia esteja geralmente associada à religião, sendo o berço da metade das principais religiões do mundo, as tradições seculares e materialistas têm pelo menos uma história tão longa e complicada como as religiões.
As realidades sociais da Índia, não obstante os avanços dos últimos anos e a tentativa de projetar a Índia como um poder global crescente, sugerem uma imagem bastante sombria: as condições de trabalho para a maior parte das pessoas ainda são extremamente pobres, os níveis de pobreza permanecem muito altos , e a opressão das mulheres, dos pobres e de outros grupos marginalizados constitui o obstáculo mais formidável para as aspirações igualitárias. Esta não é a Índia dos índios na diáspora do Norte, cuja ideia de sua pátria freqüentemente se baseia em concepções ossificadas de religião, tradição e práticas culturais indianas. No entanto, é também na diáspora que novas formas artísticas e culturais estão surgindo e a relação entre a Índia e os seus descendentes diaspóricos ainda pode alterar a nossa compreensão da civilização.
Este site visa oferecer uma narrativa acadêmica e legível de alguns aspectos da história, política, cultura e religião da Índia. Não aspira a ser abrangente, um objetivo que, de qualquer forma, não pode ser alcançado, e assuntos, personalidades e temas foram escolhidos para exploração e interpretação porque interessam o criador do site, embora muitas vezes sejam de importância intrínseca na compreensão da história e evolução da civilização indiana.
“Copyright in the original page vests in Vinay Lal.”
Source: https://www.homeyou.com/~edu/india-e-seus-vizinhos