Індыя, у клішэ назірання, гэта не проста краіна, а кантынент. Яго насельніцтва, якое знаходзіцца ў лішку аднаго мільярда і неўзабаве можа перавышаць Кітая, уяўляе самыя незвычайныя кантрасты. Народ гэтай велізарнай краіне кажуць каля тысячы моў, выканайце некалькі розных канфесій – у тым ліку індуізму, хрысціянства, мусульманства, будызму, джайнизма, зараастрызм, і сикхизм – і сабраліся ў сотнях розных этнічных і каставых абшчын. Але гэта толькі звычайныя спосабы апісання мірыяды формаў сацыяльнай арганізацыі, знойдзеныя ў Індыі, краіне таксама ёсць розныя сацыяльныя і экалагічныя руху, жаночыя арганізацыі, радыкальныя палітычныя партыі і розных зацікаўленых груп. Індыя, як правіла, прызнаецца, найбуйнейшы ў свеце выбарнай дэмакратыі, і яго выбары, раскіданыя на працягу месяца, ўяўляюць сабой трыумф арганізацыйных навыкаў і будзе; у той жа час, краіна мае некалькі дзясяткаў камуністычных партый, некаторыя з якіх працуюць за межамі фармальных палітыку і належаць на ўзброеную барацьбу, а іншыя вельмі частка традыцый індыйскай парламенцкай дэмакратыі. Палітыка з’яўляецца чымсьці страсці, і, магчыма, нідзе ў свеце не ёсць дэмакратыя, так прынцыпова жывая і аспрэчваецца, што, як і ў Індыі. У адрозненне ад Злучаных Штатаў, дзе палітычнай канкурэнцыі ў цэлым быў скарочаны да выбару паміж неадметнымі кандыдатаў, а ў фетыш абсурднае паняцце «выбар», у Індыі палітычныя партыі і фармацыі паказаць значна больш варыяцый, і ёсць значна больш вуліцы палітыка, як добра. Нават Вярхоўны суд Індыі адлюстроўваецца выдатную судовай актыўнасці ў разы.
Хлопчык у дзверы: Fatehpur SikriIndian пейзажы як разнастайныя, ад ўзвышаюцца вяршыняў Гімалаяў на поўначы да шырокіх раўнін Ганга ў паўночна-цэнтральнай Індыі ў прыбярэжных раёнах на поўдзень ад. Каровы і пастаўшчыкі на вуліцы, паспешліва надрапаў палітычныя лозунгі і знакі, прыдарожныя пан крамы і mandirs, маленькія дзеці туляцца ў рыкшаў цыклу, і велізарныя дошкі законапраект рэкламных апошнюю дозу гвалту і сэксу выдавалі масавым кінаіндустрыі гэтак жа, як шмат частка індыйскіх пейзажаў. Архітэктурныя помнікі, культурныя традыцыі, і паўсядзённыя практыкі, не менш, чым летапісе цароў і подзвігі шматлікіх захопнікаў, сведчаць аб складанасці індыйскай гісторыі. Казаць аб індыйскай культуры з’яўляецца казаць пра даўно (хоць і не абавязкова бесперапынная) традыцыі музыкі, мастацтва, архітэктуры, танца, скульптуры, а таксама традыцый кінавытворчасці; гэта таксама спасылацца на многіх кухнях Індыі, усё зводзіцца на Захадзе “тандури курыца”, і, вядома, усе гэтыя знакі, жэсты і сімвалы, з дапамогай якіх людзі ствараюць сэнс і сувязь. Хоць Індыя, як правіла, звязаныя з рэлігіяй, быўшы калыскай асноўных канфесій палова свету, свецкіх і матэрыялістычных традыцый, па меншай меры да таго часу, і ўскладніла гісторыю як індыйскіх рэлігій.
Сацыяльныя рэаліі Індыі, нягледзячы на поспехі апошніх гадоў і спробы праецыраваць Індыю як расце сусветнай дзяржавай, прапанаваць даволі змрочную карціну: умовы працы для большай большасці людзей усё яшчэ надзвычай бедны, узровень беднасці застаецца вельмі высокім і прыгнёт жанчын, бедных і іншых маргінальных груп з’яўляецца найбольш сур’ёзным перашкодай для эгалітарнай памкненняў. Гэта не Індыя індзейцаў ў дыяспары Поўначы, чыя ідэя радзіму часта абапіраецца на застылых канцэпцый індыйскай рэлігіі, традыцыі і культурныя практыкі. Тым не менш, гэта таксама ў дыяспары, што новае мастацтва і культурныя формы з’яўляюцца, і стаўленне паміж Індыяй і яе дыяспар нашчадкаў усё яшчэ можа змяніць наша разуменне індыйскай цывілізацыі.
Гэты сайт нацэлены на прапаноўваючы навуковы пакуль чытаны аповяд аб некаторых аспектах гісторыі Індыі, палітыкі, культуры і рэлігіі. Гэта не ў якой меры не імкнемся быць усёабдымнай, аб’ектыўным, што ў любым выпадку не можа быць дасягнута, і прадметы, асобы і тэмы былі абраныя для даследавання і інтэрпрэтацыі, таму што яны зацікавіць стваральніка сайта, хоць часта яны з’яўляюцца неад’емнай важнасць разумення гісторыі і эвалюцыі індыйскай цывілізацыі.
Source: https://www.bildelestore.dk/blog/%D1%96%D0%BD%D0%B4%D1%8B%D1%8F/